La formation de disciples est indéniablement cruciale pour l'expansion de l'Église
Si vous vous investissez dans la formation de disciples, le faîtes-vous à titre personnel uniquement ou bien est-ce une activité qui fait partie intégrante de votre communauté ecclésiale ?
Si vous êtes à la tête d’une église, la formation de disciples est-elle le principe organisateur central ou simplement un complément ?
Ces questions sont essentielles et méritent d’être posées régulièrement au cours de notre mandat. Pourquoi ?
Parce qu’il est aisé de bien commencer, mais difficile de bien terminer.
La formation de disciples est indéniablement cruciale pour l’expansion de l’Église, et elle revêt une importance encore plus grande dans le cadre de l’évangélisation des nations et de la transformation de votre culture.
Pourtant, de nombreux pasteurs que je rencontre m’informent qu’ils sont trop occupés pour s’engager dans la troisième tâche la plus importante que Jésus ait commandée, après avoir aimé Dieu et notre prochain.
Personnellement, je pense, parle et rêve même de formation de disciples chaque jour. Dans mon église précédente, mon objectif était de consacrer 85 % de mon travail aux relations de formation de disciples, en commençant par notre équipe principale.
C’était un objectif ambitieux, et j’ai presque réussi. En fixant la barre aussi haut, j’étais sûr de faire au moins quelque chose de bien.
Cependant, cette semaine, je me suis trouvé confronté à une question en cinq points concernant non seulement mes efforts personnels, mais aussi un modèle que j’ai utilisé comme référence pendant la majeure partie de ma vie adulte.
La question était la suivante : "Votre approche de la formation de disciples est-elle simple, efficace, mémorisable, reproductible et adaptable ?
Ces cinq caractéristiques sont essentielles pour un modèle de formation de disciples continu :
- Simple
- Efficace
- Mémorisable
- Reproductible
- Adaptable
Dans Éphésiens, nous constatons que Jésus a donné des dons de leadership à l’Église dans le but d’équiper les croyants, leur permettant ainsi de contribuer à la croissance et à la maturité de l’Église, ainsi qu’à sa reproduction continue.
Et dans le livre des Actes nous lisons une histoire fascinante : plus de 300 nouveaux convertis sont immédiatement devenus des leaders le jour que nous appelons la Pentecôte.
Ils ont été plongés directement dans le leadership. Comment le savons-nous ? Parce que le nombre de croyants est passé de 120 à au moins 3 120 en une seule journée. Ils se sont réunis dans les cours du temple, où les apôtres auraient pu assurer l’enseignement, mais aussi dans des foyers, où il n’y avait pas suffisamment d’apôtres pour dispenser les enseignements de base.
Le résultat a été que l’Église s’engageait dans l’enseignement, la communion fraternelle, la prière, le culte, la compassion, a générosité et la relation avec leurs voisins mieux que la plupart d’entre nous aujourd’hui.
C’est cette composante éducative qui nous a inspiré à créer un modèle réalisable.
Si ces nouveaux croyants étaient impliqués dans l’enseignement des apôtres dans les foyers, cela suggère qu’ils reflétaient ce que les apôtres enseignaient dans des lieux publics. Nous avons décidé que nous pouvions fournir des questions significatives à nos avocats, ingénieurs, adolescents et chauffeurs de camion, les aidant ainsi à approfondir leur réflexion sur tout ce que le Saint-Esprit disait pendant que nos principaux dirigeants enseignaient lors de réunions publiques.
Analysons notre modèle.
Est-ce simple ?
Nous avons conçu un modèle tellement simple que n’importe qui pouvait l’utiliser après avoir été initié par un mentor. Cette méthode était plus facile à maîtriser qu’à enseigner.
Est-ce efficace ?
Pour nous, l’indicateur de réussite était une participation de 50 à 60 % dans notre processus de formation de disciples.
Est-ce mémorisable ?
Comme notre modèle de réflexion était le principe organisateur central de notre église, nous l’avons reproduit (plutôt que de le dupliquer) à trois niveaux.
- C’était notre modèle principal pour ce que d’autres appelleraient des groupes de maison ou des micro-églises au sein de notre congrégation.
- Il est devenu notre outil pour les cercles de formation en leadership.
- Enfin, il a pu être enseigné à des personnes dans d’autres pays.
Est-ce reproductible ?
Un bon modèle est facile à reproduire lorsque de nouveaux groupes se forment. De plus, il était facile pour nos églises en expansion d’appliquer ce modèle, d’autant plus que la plupart de nos implantations étaient des extensions de nos micro-églises internes.
Est-ce adaptable ?
Ce qui est fantastique dans notre modèle, c’est qu’il fonctionne aussi bien pour nos amis en Mongolie qu’au Kenya ou à Kailua, à Hawaï. Ce que nous faisons doit être suffisamment adaptable pour fonctionner dans d’autres cultures.
Je ne suis pas ici pour vous prêcher notre modèle. Je veux simplement vous demander si ce sur quoi vous vous appuyez est bien : simple, efficace, mémorisable, reproductible et adaptable ?
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